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和田玉与荣华富贵有密切联系，荣华富贵，是人们的常用语。比喻兴盛或显达，形容有钱有势；或说是兴盛显达，财多位尊。
这个成语最早见于春秋时管仲的《管子•重令》一书中：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”到了汉代，王符《潜夫论•论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”
这说明，荣华富贵是地位、权力、财富、荣誉等象征。在中国古代社会中，玉与荣华富贵有密切联系，特别是新疆和田玉，帝王作为珍宝，制作玉玺，象征地位、权力、财富、荣誉。
从夏代开始，在中国历史上出现了以王为最高统治者的和田玉网新时期，其家族称为王室。王及王室占有了大量来自全国的玉料或玉器，到商代时和田玉成为主要玉料和田玉论坛，也成为王及于室最重要的珍宝。公元前221年秦始皇统一中国，称始皇帝，从此中国出现了帝王玉，和田玉价格成为帝王玉的中流砥柱，支撑其发展演变长达2000多年。
 
清朝是帝王玉发展的最后一个顶峰，其新疆和田玉价格鼎盛期在乾隆、嘉庆年间，1911年随着清皇室逊位，帝王玉至此伴随着清王朝一起宣告覆灭。学者把夏到清代的这一时期称为王玉时期，延续长达4000年。这一时期主要特点是和田玉是中国帝王心目中的真玉，是最优良的美玉。
周代用玉料是有严格规定的和田玉图片，如《周礼•考工记》中就规定： “天子用全一卜公用駹，侯用瓒，伯用埒。”东汉时许慎在《说文解字》中对其解释说： “天子用全，纯玉也；王公用駹，四玉一石；侯用瓒，伯用埒，玉石相半也。”
这就是说，只有天子用的是优质的和田玉，是纯玉新疆和田玉；天子以下的官员用的和田玉质量稍次的玉或其他品种玉。我国历代王朝统治者酷爱和田玉，在政治、经济、文化、生活中离不开玉，制定了许多用玉制度，制作了无数的精美乇器，为世间留下了众多的新疆和田玉国宝。
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